🦐 Chansons Sur La Paix Et La Tolérance

27mai 2017 - Découvrez le tableau "La Tolérance" de Nadia. A sur Pinterest. Voir plus d'idées sur le thème paix citation, citations paix, droits de l'enfant.

^{Publicité pour Hawa SMART Ce billet est le second d’une courte série sur Hawa SMART, une toute nouvelle radio qui a été lancée le 1er janvier 2014 et qui est basée à Gaziantep, dans le sud de la Turquie à 50 km de la frontière syrienne. Hawa Smart est la seule radio syrienne de l'opposition qui réussit à émettre en FM sur tout le territoire. Les Syriens l'écoutent à Damas, Alep, Homs, Hama, Idleb et radio est née de la collaboration entre le groupe SMART et nous, l'association française ASML Association de Soutien aux Médias Libres, Le lancement a très bien marché puisque France Inter a réalisé un reportage de 40 minutes sur la radio à écouter ici, la télévision néerlandaise également ici diffusé également en Belgique, tout comme RFI ici. Vous pouvez écouter la radio en cliquant sur ce lien © UNE AUDIENCE NATIONALECette radio, Hawa Smart se démarque des autres radios syriennes, nées après 2011, car elle est la seule qui diffuse en FM sur la grande majorité du territoire syrien. En effet, la plupart des nouvelles radios n’ont pas les capacités logistiques pour diffuser en FM à l’intérieur d’un pays en guerre. La plupart sont donc des “web-radios”, diffusant sur Internet. Or si en Europe on considère l'accès à Internet comme allant de soi, il n'en est pas de même en Syrie. La majorité des gens n’ayant pas d’électricité, ils ont encore moins d’Internet. L’audience de ces web-radio est donc malheureusement très pour cette raison que les Syriens redécouvrent aujourd'hui les vertus de technologies plus anciennes comme la FM. Carte de couverture FM de la radio Hawa SMART © Ali, directeur de Hawa SMART, explique La FM est la clé. Damas comme Homs sont inaccessibles, assiégées par le régime. De nombreuses populations sont isolées du monde et n’ont accès à aucune source d'information du monde extérieur. C’est d’abord à ces gens que nous voulons nous adresser. Leur dire que nous ne les oublions pas. Ensuite les aider à survivre. » Là, réside la magie de la radio. Les ondes passent les barrages, et traversent les lignes de front. Ce qui fait de la radio aujourd’hui le meilleur moyen pour atteindre des populations isolées par la présentatrice principale et directrice du service des actualités ajoute Quand je suis en direct, je suis toujours très touchée. C’est émouvant de se dire que les gens qui habitent Damas, cette ville que j’ai dû quitter, peuvent m’entendre. Même si je les ai laissés, je peux aujourd’hui les aider. »Les programmes répondent à deux objectifs principaux. Le premier est de fournir à la population, des informations cruciales pour sauver des vies. Le second est de semer les graines d’un futur de paix, tolérant et démocratique. Publicité pour la radio dans des médias partenaires imprimés et distribués à l’intérieur de la Syrie © TRANSMETTRE UNE INFORMATION VITALETous les matins la radio diffuse un programme économique qui fait un résumé des disponibilités, pénuries et coûts des produits de premières nécessités en fonction des régions. Présenté par Linda, ce programme permet aux populations de savoir où se procurer du pain, de l’essence etc., mais aussi d’orienter le travail des humanitaires, en leur indiquant où les besoins sont les plus urgents. Un second programme, Kif Al-tariq », comment sont les routes », fait un point quotidien sur les déplacements possibles à l’intérieur du pays. Grâce aux reporters répartis aux quatre coins du territoire, le programme décrit comment se rendre d’un point A à un point B, en informant sur le positionnement des barrages et des checkpoints du régime et de ceux des radicaux islamistes, du positionnement des snipers, et dans quelles régions les gens doivent absolument rester chez eux. Enfin, un troisième programme quotidien, Hakim Smart » animé par le docteur Oussama, donne des conseils médicaux, et envoie des alertes sur les cas d’épidémies, tout en fournissant des conseils aux populations locales sur les manières de les endiguer Ali Safar interviewé par Christian Chesnot de France Inter © CONSTRUIRE LE FUTURPourtant, l’objectif de la radio ne se limite pas à gérer l’urgence. L’équipe vise également à préparer le futur. Pour cela, elle a l’ambition de réduire les différences entre les détaille cet objectif Ce que nous voulons faire est d’instruire les Syriens sur la richesse et la variété des cultures qui composent notre nation. Nous voulons réduire l’incompréhension entre les différentes religions et ethnicités. Nous voulons qu’ils puissent s’identifier les uns aux autres, et que le Druze, le Chrétien, l’Alawite ou le Sunnite cessent d’être des étrangers les uns pour les autres. » C’est le but de l’émission Ana Souri » Je suis Syrien » qui informe des différentes cultures, met en valeur la richesse de la diversité, pour réduire la peur de l’inconnu, tout en promouvant l’identité nationale comme lien unificateur. Publicité pour la radio posée clandestinement pendant la nuit le long de l’autoroute © Le programme Hop, Hop » du nom des anciens bus de Damas, a un but similaire. Ce programme nous emmène faire le tour des villages et villes syriennes. À chaque émission, le programme s’arrête dans une localité particulière et l’on y découvre la vie quotidienne, avant et après le début de la révolution, les coutumes, plats locaux ainsi que la production culturelle les jours également, du temps est réservé pour diffuser des chansons issues des populations Syriennes minoritaires. Hawa SMART diffuse ainsi des chansons kurdes, araméennes, tcherkesses, turkmènes etc. afin de sensibiliser les Syriens sur la beauté et la richesse du pluralisme conclue Depuis 2011, le régime de Bachar al-Assad essaye de monter les Syriens les uns contre les autres, les Chrétiens contre les Musulmans, les Kurdes contre tout le reste, et appelle terroriste » tous ceux qui s’opposent à sa répression ou son pouvoir dictatorial. De notre coté nous répondons par un message de paix pour l’ensemble des Syriens. » Article rédigé par Armand Hurault Photo du studio de Hawa SMART © Si vous vous demandez pourquoi on ne parle pas de l’actualité politique brulante du moment, vous trouverez une réponse ici}

Poèmessur la paix. Vincent van Gogh, La Nuit étoilée, 1889. Agnus Dei. Paul Verlaine. L'agneau cherche l'amère bruyère, C'est le sel et non le sucre qu'il préfère, Son (continuer) Catégories Paul Verlaine, Paix, Religion 7 commentaires Amants. Kamal Zerdoumi. Une robe écarlate sur les mots draps de soie Le lit est une brise où s'unissent (continuer) Catégories Kamal Zerdoumi

Accueil > Actualité > Journées internationales de la paix et de la tolérance Une célébration sur ... vendredi 13 novembre 2015Le Premier ministre, Yacouba Isaac Zida a procédé, ce jeudi 12 novembre 2015, au lancement officiel des activités commémoratives simultanées des Journées internationales de la paix et de la tolérance dans la cité de l’igname, à Léo. Le thème de l’édition 2015, Peuple burkinabè, acteur de défense et de promotion de la paix », invite toute la société à défendre et à promouvoir la paix à tous les niveaux. Etaient présents à cette cérémonie, une forte délégation ministérielle, des autorités administratives locales, coutumières, acteurs du monde éducatif etc. Sans paix, et sans respect des droits humains et libertés fondamentales, aucune croissance durable, aucun développement n’est possible. C’est fort de ce constat et au regard de la persistance des conflits et des crises sociales de par le monde, que l’ONU a institué la Journée internationale de la paix, célébrée le 21 septembre de chaque année. Aussi, dans la perspective de la promotion d’une quiétude mondiale, l’UNESCO a adopté la déclaration de principes sur la tolérance et proclamé le 16 novembre de chaque année, Journée internationale de la tolérance. Au Burkina Faso, suite aux récents évènements causés par le putsch avorté du 16 septembre, le gouvernement à travers le ministère en charge des droits humains a jugé bon de fusionner les activités entrant dans le cadre desdites Journées. Ainsi, la cérémonie commémorative a eu lieu ce 12 novembre 2015, dans la salle de conférence de l’hôtel Sissili à Léo. Après le mot de bienvenue du Gouverneur de la région du Centre-ouest, Alizéta Dabiré Sawadogo, l’honneur est revenu au patron de la cérémonie, le Premier ministre, de livrer son discours. Pour lui, le thème peuple burkinabè, acteur de défense et de promotion de la paix », interpelle le peuple burkinabè sur l’importance de la responsabilité personnelle et collective dans la préservation de la paix sociale. C’est pourquoi en ces temps marqués par des activités sociopolitiques liées à la campagne électorale pour les élections couplées, il a invité la population à se départir de toute violence. La violence engendre la violence et nous entraine inéluctablement dans un engrenage dont nul ne peut présager de l’issue », a-t-il insisté. Une édition 2015 riche en activité Pour la ministre de la justice, ce n’est qu’en plaçant la formation, l’information et la sensibilisation de la population au cœur de la construction de la paix qu’on pourra engager, adultes, jeunes et moins jeunes, aux attitudes de dialogue et de non-violence. A cet effet, et conformément à l’esprit de ces Journées, une série d’activités de sensibilisation sur la culture des valeurs de tolérance et de paix a été organisée notamment une tournée de théâtre-forum au profit des populations de 20 communes du Centre-ouest et du Centre-nord ; une tournée de causeries éducatives ; une série de 8 conférences en milieu scolaire ; un concours de sketch et un concours de poème sur la contribution de la jeunesse à la promotion des valeurs de tolérance et de la paix. La réalisation de ces différentes activités a permis au ministère de sensibiliser et interpeller près de 14 mille personnes sur les dangers de l’intolérance et de la violence et sur la nécessité d’adopter des comportements favorables à la préservation de la paix et à la cohésion nationale », s’est réjouie Joséphine Ouédraogo. En marge de la cérémonie officielle de commémoration des journées de la paix et de la tolérance, édition 2015, un panel a été organisé sur le thème central en vue de susciter la contribution de chaque acteur de la société Burkinabè, à la préservation de la paix sociale, à la culture de la tolérance et de la cohésion nationale. Il a servi également de tribune pour identifier les actions déjà menées dans ce sens par les différents acteurs et envisager d’autres actions à même d’instaurer et consolider une société paisible. En effet, 3 sous-thèmes, les sources de conflits et les facteurs d’apaisement en période électorale rôle et responsabilités des partis politiques » ; en quoi nos traditions, nos coutumes et nos religions pourraient contribuer à la promotion d’une culture de paix et de tolérance au Burkina Faso ? » ; comment créer dans l’espace d’enseignement primaire, secondaire et supérieur, des conditions d’apprentissage de relations sociales paisibles ? », ont constitué le socle de réflexion lors de ce panel. Les communications ont été respectivement présentées par le Dr Salifou Sangaré, le Saman Naaba et le Pr Joseph Paré. La modération, quant à elle a été assurée par le secrétaire général du ministère des droits humains et de la promotion civique. La substance des communications De la communication du Dr Salifou Sangaré, l’on retiendra que les conflits post-électoraux peuvent découler de l’environnement sous-région, que dans la présence d’acteurs non-institutionnels dans les scrutins, le cadre juridique du processus électoral, la charte de la transition avec la notion d’inclusion, le code électoral et la dépendance financière de la CENI. ... Les élections dans notre pays est l’œuvre des formations des partis politiques. Les possibilités d’apaiser la situation électorale ou post-électorale incombe de ce fait, en grande partie à ces derniers » a-t-il expliqué. Le Saman Naaba, quant à lui, est revenu entre autre sur les définitions de la chefferie coutumière, les coutumes, la tradition, les droits conférés par les coutumes. En tant que repère sociaux et garants des valeurs humaines fondamentales, les chefs traditionnels et coutumiers constituent des références aussi bien pour la société elle-même qui les reconnait comme tel que pour l’administration publique et surtout pour le pouvoir en présence », a-t-il laissé entendre. Le Pr Albert Ouédraogo est revenu sur l’école, en affirmant qu’elle nous permet d’être des citoyens responsables. Il a en outre insisté sur ses valeurs avant d’aborder les changements qu’il faut à cette école pour qu’elle soit un cadre qui permet l’insertion des jeunes dans la société. En sus, il a ajouté qu’un fond conséquent devrait être alloué à l’école et à la santé. Aïssata Laure G. Sidibé Seemore of La paix et la tolérance on Facebook. Log In. or. Create new account. See more of La paix et la tolérance on Facebook. Log In. Forgot account? or. Create new account. Not now. La paix et la tolérance. Product/service . Community See All. 51 people like this. 50 people follow this. About See All CENTRE MONDIAL BAHÁ’Í — Alors que la vague de conférences qui déferle sur le monde se poursuit, les expressions artistiques qui émergent de ces rassemblements traduisent une aspiration essentielle de l’âme humaine le besoin de rechercher l’harmonie et de servir la société de manière désintéressée. À travers ces œuvres artistiques – qu’il s’agisse de musique, de théâtre, d’art visuel, de danse traditionnelle, d’artisanat ou d’autres formes d’art – les participants sur le terrain, dans pratiquement toutes les régions du monde, explorent des concepts spirituels profonds, tels que la justice, la paix et l’unité. Voici un échantillon des innombrables œuvres artistiques qui ont été inspirées par la série de conférences Islamabad, au Pakistan, les participants à une conférence locale ont contribué à la création d’œuvres d’art sur des thèmes tels que l’harmonie entre la religion et la science, l’égalité des femmes et des hommes et l’éradication des Macédoine, une œuvre d’art collaborative pop-up » a été créée, représentant une communauté aimante et pacifique. Le texte figurant en bas de l’œuvre explique Chers amis, devant vous se trouve une vision de l’avenir. »Cette représentation lors d’un rassemblement au Niger comprenait une chanson sur l’espoir que toutes les nations de la terre se rassemblent dans l’unité et la groupe de jeunes du Queensland, en Australie, a présenté une comédie musicale intitulée Quelle sorte de monde » lors de conférences dans la région. Le spectacle s’inspire de l’histoire de Clara et Hyde Dunn, un couple américain qui s’est installé en Australie au début des années 1900 pour promouvoir les enseignements de paix de Bahá’u’lláh. Un groupe de jeunes d’Almería, en Espagne, a produit une chanson sur la paix. La chanson commence par ces paroles Dans mon quartier, je vois la lumière,de l’humanité,de la vie et de l’amour,dans la divers voisins,veulent l’unité,ils s’entraident,ensemble pour la d’expressions artistiques illustrant différents concepts spirituels préparées par des participants à une conférence à Hawaï. Les participants à un rassemblement à Bukavu, en République démocratique du Congo, chantent une chanson écrite par des jeunes qui a été inspirée par les nombreux thèmes abordés lors de la conférence, notamment la promotion de la paix et de l’ vidéo a été réalisée en Russie pour inviter les gens à participer aux prochaines conférences qui se tiendront dans ce des œuvres artistiques créées par les enfants lors d’une conférence locale à Karachi, au Pakistan. L’une des œuvres montre un jardin diversifié inspiré par les paroles de Bahá’u’lláh Dans le jardin de ton cœur, ne plante que la rose de l’amour. » L’une des activités consistait à décorer des ailes de papillon en s’inspirant de la citation de Abdu’l-Bahá La joie nous donne des ailes. »Des jeunes lors d’un rassemblement en Turquie font un théâtre d’ombres. Un jeune a déclaré Cette histoire s’appuie sur l’imagerie d’un jardin pour décrire comment le fait d’enlever les mauvaises herbes ressemble au fait de servir notre société, cela crée de la beauté et de l’harmonie. » Une chanson et une vidéo réalisées à Tripura, en Inde, pour la série de rassemblements organisés dans tout le pays, comportent les paroles suivantes Venez, amis de loin et de près Venez, de toutes sortes de sociétésNous construirons un nouveau monde de paix et d’unité…Ce sera une société de compassionLa coopération sera dans chaque âmeSérie d’invitations à des conférences organisées en représentation musicale lors de cette conférence locale en Papouasie-Nouvelle-Guinée met en lumière les thèmes explorés lors du d’œuvres d’art inspirées par les discussions lors d’une conférence au Royaume-Uni. Le papier tissé symbolise l’interconnexion des personnes dans la promotion de communautés artiste participant à une conférence à Melbourne, en Australie, a peint une série d’œuvres sur des thèmes tels que la transformation, l’éducation universelle, l’unité dans la diversité et les communautés graphique figurant sur des dépliants produits pour une conférence à Almaty, au Kazakhstan. Le graphisme représente l’image d’un shanyrak, un treillis hachuré qui soutient la partie supérieure du dôme d’une yourte habitation traditionnelle en forme de tente. Le shanyrak a été utilisé dans le graphisme comme un symbole d’unité, couvrant la terre d’un rassemblement en Argentine, un spectacle de marionnettes sur la gestion de la planète a décrit la relation entre l’humanité et la de paniers dans la région du Sud-Kivu, en République démocratique du Congo. Cette activité a été inspirée par des expressions artistiques similaires lors des conférences de Bukavu, Nundu et d’art collective exposée lors d’une conférence à San Diego, aux République dominicaine, un groupe de tambours se produit lors d’une conférence d’une conférence en Arménie, les participants ont décoré des pendentifs en argile en lien avec les différents thèmes de la rencontre, notamment l’unité, la famille, l’éducation morale et la promotion de communautés de cette conférence en Belgique, les participants présentent des danses ancestrales en hommage à l’unité dans la d’invitation pour la série de conférences aux d’un rassemblement en Malaisie, une œuvre d’art collaborative a été créée en utilisant un arbre comme symbole de la diversité et de l’abondance des qualités spirituelles que Dieu a données à l’ d’une conférence à Vallecito, au Honduras, qui s’est tenue dans une communauté indigène Pech, des danses traditionnelles honduriennes ont été enfants présents à cette conférence en Croatie ont créé diverses œuvres d’art sur le thème de l’amélioration de la société. Paroles d’une chanson composée par les bahá’ís de Colombie sur la construction de communautés dynamiques. Un extrait de la chanson Avec le temps apparaît là,une culture émergente,qui permet à mon peuple,d’améliorer sa condition Nous allons édifier,des communautés dynamiques. Atteindre cet objectif,nécessite une consécration, une aide mutuelle,et une grande groupe de jeunes en Australie a produit un court-métrage qu’il a présenté lors d’une conférence sur la Gold Coast. Le film explore certains des défis auxquels font face les jeunes et la manière dont ils peuvent travailler ensemble pour surmonter leurs difficultés grâce à des liens d’amitié enfants participant à une conférence à Colima, au Mexique, ont créé cet arbre coloré. Un participant a déclaré Chaque boule de papier symbolise une personne, un groupe, un quartier, une qualité spirituelle ou un élément de la nature. Ensemble, elles forment un arbre qui donne la vie et un abri. L’arbre symbolise une forteresse, dans laquelle tous peuvent vivre en harmonie et en unité. » Voici deux chansons provenant d’une conférence en Arménie, inspirées par le matériel éducatif bahá’í Dans le premier morceau, les paroles sont, en partie, les suivantes Lève les yeux vers ton doux cielEt il s’illuminera pour toiLes hivers froids passerontEt le printemps reviendra encoreOu le printemps reviendra encore pour toiDe nouvelles bénédictions et la vie te donneraDonne à tout le monde amour et joieServez les gens pour que votre âme brilleEt les bénédictions viendront sans toujours vers le lendemain avec d’une conférence à Rochester, aux États-Unis, deux œuvres artistiques ont utilisé différents fils de laine pour symboliser l’unité dans la jeunes lors d’une conférence à Peñalolén, au Chili, interprètent une chanson sur le service à l’ d’une conférence à Melbourne, en Australie, les participants ont imaginé des articles de journaux sur un avenir dans lequel la société serait amplement façonnée par de nobles de cette conférence en Belgique, un groupe de participants ont intégré des activités artistiques à leurs discussions en contribuant collectivement à une œuvre d’art unique alors qu’ils se consultaient sur le thème de l’ réalisée au Canada qui invite les gens à participer à des conférences qui se tiendront dans ce à une conférence en Bolivie qui chantent des chansons inspirées des enseignements bahá’ís et des activités de construction de communautés. Des jeunes des îles Canaries chantent sur les activités de construction de communautés, qui ont eu lieu au cours de la dernière d’une conférence en Macédoine, un globe terrestre était exposé, symbolisant la diversité, l’unité et l’unicité de l’humanité. Derrière lui, une présentation en ombres chinoises de symboles religieux soulignait l’unicité de la religion. Lors d’une conférence au Tchad, un groupe de femmes chantent une chanson en français inspirée des enseignements de la foi bahá’íe sur la créés par les participants à une conférence à Puerto Tejada, en Colombie. L’un des marque-pages comporte la citation suivante, tirées des Écrits bahá’ís L’amélioration du monde peut s’accomplir par des actes purs et bons, par une conduite louable et bienséante. » Des musiciens des Fidji interprètent une chanson lors d’une conférence inspirée par un récent message de la Maison universelle de justice sur l’espoir et le cheminement collectif pour favoriser un monde pacifique. Cette chanson intitulée La connaissance est la lumière de l’avenir » a été composée en Égypte et met l’accent sur l’importance d’éduquer tous les enfants. Deux chansons de la République démocratique du Congo interprétées en langue tshiluba lors d’une récente conférence locale. L’une parle de l’importance de servir sa communauté, l’autre de la nécessité de construire une société plus pacifique et plus d’une conférence au Honduras, les participants ont contribué à la réalisation d’œuvres artistiques symbolisant l’action collective en faveur de communautés pacifiques. Dans l’une des activités, les enfants ont décoré un arbre avec des feuilles représentant des qualités spirituelles telles que la gentillesse, la gratitude, le respect, la véracité, la justice et l’amour. L’œuvre comprenait la citation suivante tirée des Écrits bahá’ís Vous êtes tous les fruits d’un seul arbre, et les feuilles d’une même branche. »Lors d’un rassemblement en Jordanie, les jeunes ont été invités à produire des œuvres liées au thème Votre vision pour votre communauté ».Lors de cette conférence à Govi-Altai, en Mongolie, deux musiciens jouent du morin khuur, un instrument traditionnel jeunes musiciens de Malaisie ont produit cette vidéo et cette chanson en malais pour la série de conférences organisées dans leur pays. Les paroles comprenaient Ils sont conscients, clairvoyants, Toujours prêts à grandir Tolérance, coopération Transformation du monde que nous connaissons. Ils sont les flammes, les flammes qui brûlent si brillamment Ils sont les racines qui s’étendent au loin Un esprit qui s’élève, qui s’envole haut Ils sont des âmes enflammées. Bien qu’ils soient différents, ils restent unis Toujours prêts à servir Consultation, collaboration Transformation du monde par l’amourDépliants conçus pour la série de conférences en Nouvelle-Zélande. Le dessin de deux cœurs se rejoignant dans l’unité fait référence au koru, un symbole de l’art les expressions artistiques de ce rassemblement au Portugal, une œuvre en forme de cœur accueille les participants avec les mots Celui qui se fait un ami trouve un trésor infini. »Une vidéo d’animation a été réalisée en Slovaquie pour accueillir tous les participants à une conférence dans la ville de d’un rassemblement en Afrique du Sud, des jeunes et des adultes ont créé des peintures multicolores collaboratives symbolisant l’unité et la Mexique, une vidéo d’invitation a été préparée, montrant les défis auxquels l’humanité doit faire face, juxtaposés à des images montrant le service rendu à la variantes du matériel fourni aux participants d’une conférence en Malaisie, chacune dans une langue différente et agrémentée d’un dessin d’invitation à une conférence à Potsdam, en des matériels élaborés pour la série de conférences au Sri de cette conférence à Khujand, au Tadjikistan, des danses traditionnelles et des représentations théâtrales ont contribué à l’atmosphère joyeuse du à participer à une conférence en Tanzanie. Elle comporte la citation suivante des Écrits de Bahá’u’lláh …la raison primordiale pour laquelle les mortels, issus du néant absolu, sont entrés dans le royaume de l’être, est qu’ils puissent travailler à l’amélioration du monde et vivre ensemble dans la concorde et l’harmonie. »Invitation vidéo pour une conférence à Dubaï, aux Émirats arabes groupe de femmes participant à une conférence en Colombie effectuent une danse traditionnelle appelée d’invitation créées pour la série de conférences à Dubaï, aux Émirats arabes Kinshasa, en République démocratique du Congo, des jeunes participant à une conférence ont écrit et récité un poème intitulé Ma maison, un abri pour l’humanité ». Le poème compare le travail nécessaire à la construction d’une maison au travail nécessaire à la construction de communautés plus pacifiques et plus accueillantes. Il met l’accent sur la collaboration, soulignant que ce travail ne peut être accompli Pakistan, les conférences incluaient des bannières artistiques sous forme de tesselles vidéo, intitulée Our Unfolding Destiny Notre destin en devenir, est projetée lors des conférences au Royaume-Uni. Elle porte sur le parcours de la communauté bahá’íe de ce pays au cours du siècle dernier pour contribuer à l’amélioration de la at a conference in Gwalior, India, are seen in this video producing art pieces created during a recent réponse à la question Qu’aimeriez-vous voir dans votre quartier ? », les participants à un rassemblement aux Émirats arabes unis ont créé des œuvres artistiques collectives sur des thèmes tels que la vision de Bahá’u’lláh pour un monde pacifique et le service à l’humanité. Toutes les chansons de cet article sont disponibles ici. Oula relecture de la « Lettre sur la Tolérance » de Locke. En définitive, certains actes violents et atroces qui ont coûté la vie de quelques personnes en Europe, et donc tout près de notre lieu de ésidence, ont touché nos cœu s en aison de leur proximité et de leur cruauté. Il s’agissait d’un avetissement, ca en éalité la violence des uns conte les autes est une éalité La diva de la chanson marocaine et arabe, Samira Bensaid a exprimé sa joie et sa fierté de partager la paix et l’amour avec son public, samedi soir sur la scène de Bab Al Makina, à l’occasion de la cérémonie de clôture du 22ème Festival des musiques sacrées du Monde. "C’est un honneur pour moi de participer pour la première fois au grand Festival des Musiques sacrées du Monde organisé depuis 1994 à Fès, une cité ancestrale et un musée à ciel ouvert connue pour le brassage des cultures et les échanges entre des personnes de différentes religions et de toutes les contrées", a indiqué samedi lors d’une conférence de presse, la Diva Samira Bensaid. Et d’ajouter que sa mission principale est de partager des moments de joie avec le public, en lui offrant un florilège de ses plus belles chansons. Née à Rabat, Samira Bensaid a commencé sa carrière artistique à l’âge de 9 ans lors de l’émission Mawahib de feu Abdenbi Jirari. En 1980, elle représente le Maroc au concours Eurovision à La Haye avec la chanson "Bitaqat hob". En 1985, la diva sort l’album "Al Gani baad youmine" qui marque un tournant dans l’histoire de la musique arabe des années 80. En 2003, elle obtient le "World Music Award" en tant que Best Arabian singer dans la catégorie Afrique-Moyen Orient pour les ventes de son disque "Youm wara Youm". En 2006, elle interprète une nouvelle chanson en anglais, français et arabe pour la Coupe d’Afrique des Nations, qu’elle chante lors de la cérémonie d’ouverture de la compétition au stade du Caire. Samira Bensaid, a été récompensée à plusieurs reprises comme meilleure artiste arabe. Lacitation la plus célèbre sur « tolérance » est : « Ne confondez jamais mon silence avec l'ignorance, mon calme avec l'acceptation ou ma gentillesse avec la faiblesse. La compassion et la tolérance ne sont pas un signe de faiblesse, mais un signe de force. » ( Dalaï lama 14 ). Quelle est la citation la plus courte sur « tolérance » ? AccueilCultureMusique En partenariat avec Qobuz, plateforme musicale haute qualité Réservé aux abonnés Publié le 05/04/2017 à 1701, Mis à jour le 05/04/2017 à 1733 Le chanteur Idir. Patrick Swirc LA CHRONIQUE D'OLIVIER NUC - Pour son nouvel album, Ici et Ailleurs, le chanteur berbère a sollicité plusieurs noms de la chanson française. Il y a dix ans, en pleine campagne électorale, Idir sortait La France des couleurs, avec des invités issus de la scène hip-hop comme Akhenaton IAM ou Grand Corps Malade. Aujourd'hui, alors qu'une nouvelle élection présidentielle marque l'actualité, le chanteur enfonce le clou avec un album qui constitue un nouvel appel à l'ouverture Ici et Ailleurs Sony. Le sexagénaire à la carrière singulière ne pouvait pas manquer ce nouveau rendez-vous avec l'histoire. Empreint d'une modestie et d'une délicatesse rares, cet homme est en effet devenu un véritable symbole de la tolérance et de la paix, animé par cette croyance intacte en la poésie et la chanson comme remparts à l'exclusion. Sur ce nouveau disque, Idir est entouré cette fois de grands noms de la chanson française, dont certains ont déjà répondu présent à ses appels par le de la tradition oraleCharles Aznavour, Patrick Bruel, Maxime Le Forestier, Bernard Lavilliers ou Francis Cabrel apportent leurs voix et leurs répertoires à celui qui a choisi de… Cet article est réservé aux abonnés. Il vous reste 72% à sa liberté, c’est cultiver sa à lire votre article pour 0,99€ le premier mois Déjà abonné ? Connectez-vous Leclip musical « Ave Maria Salam Shalom » est une chanson sur la tolérance et la paix entre les hommes. Elle est interprétée par 3 artistes de confessions différentes : Yuliana, une Ce dictionnaire contient 56 citations et pensées d'auteurs célèbres français ou d'auteurs étrangers sur le mot tolérance. Si vous recherchez un proverbe, consultez nos meilleurs proverbes sur tolérance issus des quatre coins du monde La tolérance est toujours un peu cousine germaine du scepticisme. Gustave Vapereau ; L'homme et la vie 1896 Il y a trois états de la pensée la foi, la philosophie, le scepticisme, et, pour chacun d'eux, une même vertu la tolérance. Gustave Vapereau ; L'homme et la vie 1896 J'aime mieux l'indulgence que la tolérance. La tolérance trouve à peu près semblable le bien et le mal et reste indifférente à l'un comme à l'autre. L'indulgence a des principes arrêtés. Elle les conserve ; mais elle traite avec douceur ceux qui ne les ont pas. Elle est sévère pour le péché, miséricordieuse pour le pécheur. L'indulgence blâme et elle pardonne. Victor Cherbuliez ; Les pensées extraites de ses œuvres 1913 Se mettre au-dessus de ce que pensent les autres, voilà la meilleure forme de la tolérance. Albert Guinon ; Le Figaro, le 7 mai 1910. Sans la tolérance point de libre pensée, sans libre pensée point de progrès. Félix Bogaerts ; Les maximes, pensées et réflexions 1837 La tolérance que l'on remarque et que l'on loue souvent chez les grands hommes n'est toujours que le résultat du plus profond mépris pour le reste des humains. Arthur Schopenhauer ; Les aphorismes sur la sagesse dans la vie 1886 La véritable charité au service de la vérité ne saurait être que la tolérance du sceptique, qui admet également les opinions les plus diverses et même les plus opposées, et qui réserve au dogmatique ses soupçons. Jean Guitton ; Les difficultés de croire 1960 Dans bien des cas la vraie tolérance n'est pas de savoir comprendre, mais de savoir y renoncer. Albert Guinon ; Le Figaro, le 6 janvier 1912. L'esprit de tolérance engendre l'esprit de tolérance. Émile de Girardin ; L'ornière 1871 Quand la sympathie est impraticable, il reste la tolérance. Henri-Frédéric Amiel ; Journal intime, le 17 juillet 1879. Tolérance zéro Remplacement de la notion d'indulgence par le concept d'insupportabilité. Philippe Bouvard ; Bouvard de A à Z 2014 La joie divine n'est que la moitié du bonheur possible ici-bas, c'est la tolérance qui fait le reste. Victor Cherbuliez ; À propos d'un cheval 1860 Le peuple affamé a de vrais amis, il trouve en eux non seulement tolérance, mais faveur et respect. Ce siècle, tout corrompu qu'il soit sur tant de points, honore et respecte, il faut le dire à sa louange, ceux qui se vouent à l'amélioration du sort du peuple et qui cherchent à rendre plus léger le joug qui pèse sur la tête des fils désolés d'Adam. Frédéric Ozanam ; Les discours aux conférences de Saint-Vincent-de-Paul 1853 Sans la tolérance des uns envers les autres n'espérons pas conserver parmi nous la paix et le repos. Jean-Baptiste-René Robinet ; Le dictionnaire universel des sciences morale 1778 La tolérance est la vertu de tout être destiné à vivre avec des êtres qui lui ressemblent. L'homme si grand par son intelligence, est en même temps sujet à l'erreur et aux passions, qu'on ne saurait trop lui inspirer pour les autres cette tolérance dont il a tant besoin pour lui-même, et sans lesquels on ne verrait sur la terre que troubles et dissensions. Jean-Baptiste-René Robinet ; Le dictionnaire universel des sciences morale 1778 L'intelligence, c'est la tolérance. Elle ne doit s'insurger que contre la connerie, lorsque la connerie atteint ses points de violence culminants, qu'elle devient tyrannique, répressive, contraignante. Frédéric Dard ; Les pensées de San-Antonio 1996 La tolérance et l'amour des hommes ne sauraient parvenir à être universels sur toute la terre. Ferdinando Galiani ; Lettre à Louise d'Épinay, le 27 mars 1773. La tolérance, c'est la prudence élevée à une métaphysique. Daniel Pennac ; Monsieur Malaussène 1995 La tolérance peut n'être qu'une mollesse capitonnée. Anne Barratin ; De toutes les paroisses 1913 La tolérance n'est pas de l'approbation. Henri-Frédéric Amiel ; Journal intime, le 2 décembre 1877. La tolérance qui n'est pas la même pour tous a un nom, elle s'appelle partialité. Emile de Girardin ; Les pensées et maximes 1867 La vie à deux est une tolérance, non une allégresse. Henri-Frédéric Amiel ; Journal intime, le 8 septembre 1863. La règle d'or de la conduite est la tolérance mutuelle. Gandhi ; Tous les hommes sont frères 1969 Patience, indulgence, tolérance, défiance c'est avec ce petit bagage négatif qu'il faut voyager parmi les hommes, car très peu sont amis. Il faut n'exiger que le moins possible, n'espérer que peu et ne s'attendre à rien surtout pas à la justice, au désintéressement, à la bonté. Comme cela, on s'en tire. Faisons le plus grand cas des exceptions, et bénissons le ciel de nos bonnes chances, mais ne comptons que sur le pire. Henri-Frédéric Amiel ; Journal intime, le 2 mai 1877. Il est essentiel en amitié de ne pas demander l'absolu, l'absolue véracité, l'absolue discrétion, l'absolue délicatesse ; sans quoi nulle amitié ne pourrait subsister. Il ne faut pas même demander l'entière réciprocité, ce qui est un autre absolu. Il faut faire la part de la nature humaine, des habitudes et des instincts particuliers, et mettre de la tolérance dans toutes les appréciations, comparaisons et jugements. En un mot, il ne faut attendre d'un autre, fût-ce un ami, que ce qu'on peut raisonnablement espérer de lui, une excellence moyenne, une vertu moyenne, une fidélité moyenne. Dieu seul est parfait. Henri-Frédéric Amiel ; Journal intime, le 24 mai 1875. La vraie tolérance, c'est le respect ; le respect de la personnalité et de la vie la plus intime. Charles Dollfus ; Revue germanique 1862 La tolérance est une vertu du cœur, non le privilège d'un point de vue. Henri-Frédéric Amiel ; Journal intime, le 12 mai 1865. Il faudrait apprendre aux gens que le mariage est une chose, que l'amour en est une autre, et qu'il est généralement dangereux de les mêler. Le mariage exige de la tolérance, de l'indulgence, bref de l'amitié. L'amour est jaloux, possessif, adorant ou haineux, totalement antinomique de l'amitié, sentiment agréable et raisonnable. Il est bien plus facile de rendre heureux un mari qu'on n'aime pas en ayant un amant qu'on aime, qu'en restant fidèle à un homme qu'on a cessé d'aimer depuis dix ans. Jean Dutourd ; De la France considérée comme une maladie 1982 Le public est d'une tolérance magnifique, il pardonne tout, excepté le génie. Oscar Wilde ; Les aphorismes et pensées 1854-1900 Qui n'est pas l'homme des tolérances, des indulgences, n'est pas davantage l'homme des facilités. Robert Sabatier ; La poésie du XXe siècle. . 286 697 109 311 367 389 246 492

chansons sur la paix et la tolérance